易经是一本复杂难懂的书，结合了一些自然规律、占卜、天文地理的知识和内容而形成的，那为什么普通人不能看易经?有些人费时费力的看了一辈子也没悟出其中的道理，要看这本书的人还是要有点悟性的，接下来小编就为各位小伙伴带来为什么普通人不能看易经没有好下场吗的介绍，不要错过了。想了解更多命理学知识，点这里！~
【为什么普通人不能看易经】
傅将卦画入《易经》后，历经多代，至周朝臻于完善，春秋时孔子作传。所以现代易经指的是周易+易传+河图和洛书。秦焚书时，儒家保留了农、医、易，其中“易”指《易经》及相关书籍。深圳易经培训，专业易经入门课程，助力企业发展，提升业绩
在宋代，《易经》被誉为“诸经之首”。此后，《易经》成为历代(当代除外)学者的必读之书，甚至科学考试中也经常出现“易经”的题目。在古代，可以说易经是庙堂官员(古代文官)的必学科目。
所以，研究《易经》不是不吉利，也不是危险。易经本身不会给我们带来任何伤害。只是一本集占卜、自然规律、哲学、占星等多方面于一体的书。学习它可以增长我们的知识，锻炼我们的思维能力，所以它没有缺点。但有些人自己并不理解易经的含义，不懂得取其精华去其糟粕，反而容易误入歧途，贻误自己的人生。
复杂难懂
《易经》是一本非常复杂难懂的书。一般人很难理解，很容易误解，从而误入歧途。所以不建议轻易学习易经。一方面体现在《易经》内容采用古代语言，要求有一定的古代汉语基础;另一方面，易经涵盖了很多方面，比如占星术、自然规律、哲学等。理解它需要一定的文化基础和哲学领悟能力。
现代国学大师南怀瑾曾在他的书中说，每个人都应该尽量不读易经和佛经。原因是这两门课太深了，学着学着就入迷，进了又出不来，大大影响了生活。
费时费力
无论是那些学识渊博的人，还是那些读书不多、文化一般的人，学习《易经》都要花费大量的精力和时间，但大多数人都负担不起。毕竟他们还是要为了生计而工作。如果他们把所有的时间都花在研究《易经》上，最终也不一定能给他们带来经济效益。只有真正热爱的人才适合学习。
【为什么普通人不能看易经没有好下场吗】
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的'题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士(古代公务员)必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼(青楼)、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问，您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命
算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说(五弊：鳏、寡、孤、独、残;三缺：财、福、禄)，老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》
原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。
大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的;看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
三类人不建议学易经
第一类人只是随便说说，一时兴起，想想而已，自己也没打算真学，肯定不会落实在行动上。
第二类人是对《易经》很感兴趣，想学，也落实在行动上，买了与《易经》有关的书籍。刚开始，很认真读书学习，或者上网搜索，听网课，等等。学了一段时间，毫无头绪，没有收获，逐渐失去兴趣，最后不了了之。
第三类人也是对易经很感兴趣，真心想学，也下了很多功夫学习研究这门学问，甚至于不惜花费巨资报各种各样的《易经》学习班，秘传班，到处拜师学艺，参加各种秘传培训班。
多年下来，钱没少花，苦没少吃，功夫没少下，真正的技艺却没学到，断卦卦不准，勘查地理不灵验。甚至于到最后，老师都会告诉他，根本没有什么真经，《易经》预测就是江湖手段，骗人而已，因为老师也不会真诀。
这第三类人一旦误入歧途，被误导后，或者自此认为《易经》不过是江湖骗术，和那些大师一样到处坑蒙骗人，或者翻转批判《易经》为迷信骗人，成为批判《易经》最坚定的那部分人。
最后一类人是学习《易经》最坚定的力量，也是推动《易经》现代社会化的中坚力量。
这类人是发自内心对《易经》达到痴迷的地步，耐得住寂寞，守得住清贫。舍得下功夫，耗费大量的时间和金钱，搜寻古籍名篇。潜心学习，认真研究，苦心钻研，积极交流，遍访名山大川，考察地理。
他们走了很多弯路，吃了很多苦，花费了大量的时间和金钱，也有很多也经历过假大师的坑骗。最后，逐渐明白悟通了《易经》所隐含的“简易、不易和变易”的本源。懂得把理论和实践相结合，更懂得辨别和庸师。
如果说对《易经》这门学科没有足够浓厚的兴趣，没有足够毅力的信念坚持，没有屡败屡战、百折不挠的精神和勇气。那么还是把它当作一门普通的哲学书籍来看待，随便翻翻看看、想想，该吃吃，该喝喝，该玩玩，该睡睡，顺其自然也挺好。因为，基本上你和没什么多大缘分。
