即使到了现在科技发展的今天，我们也不得不承认在古时候技术有限的时代还是有很多智慧的发明和文化，古时候人们有自己的计数方式，甲乙丙丁大家都听说过，那么甲乙丙丁戊己庚辛壬癸怎么读？这十个天干，这是中国传统的一种文字记序符号，循环使用，在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像，下面就和小编一起看看甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表什么吧！想了解更多命理学知识，点这里！~
【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸怎么读】
1、天干
十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性;
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。
2、地支
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支;
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土;
天干五行和地支五行对照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
五行相生
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行相克
木克土：树木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以灭火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克(阳克阳，阴克阴)
阳干相克：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干; 火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的详细含义介绍
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表什么】
1、甲
甲，在五行中，为木，属阳，主宰着四时，生育出万物，在天上代表雷、代表龙，在地上代表栋梁，称之为阳木，也就是刚木。
甲木，如果埋藏在不流动的水里，历经千年也不会腐朽。从水里拿出来，可以生火。常年雨露侵蚀，就会腐烂。用斧头锯子进行加工，可以做成器物。遇火以成文明之象。
但是，如果金太多，是会把甲木砍成碎屑，火太多，木则化为灰烬。
春天，是木旺之季，雷也开始发声。到了秋天，木气凋零，也听不到雷声了。夏天，正是木繁荣之季，能引风生凉。冬天之木，虽然枯萎，也害怕不见阳光。
所以，甲木，喜欢春天、夏天，不喜欢秋天，冬天需要阳光。
甲木
2、乙
乙，在五行中属木、属阴，在天上代表风，称之为阴木，也称作活木，柔木。在山林中代表青木，在田园中代表桃李。
乙木，喜欢湿润的土来培根，喜欢活水来滋润浇灌，不喜欢泛滥的水，那样就失去了培养。忌用斧头砍伐，那样就不能很好的成长。
春天乙木树枝萌发，吐露新芽。到了夏天，枝干生长，树叶繁茂。秋天是金旺之时，能从金则吉。寒冬来了，树叶掉落，把根固好，来年还能复苏。
乙木
3、丙
丙，在五行中属火、属阳，天空中最为绚丽，在天上代表太阳，代表雷，在地上代表炉，代表冶炼，称之为阳火，即刚火。
太阳朝升夕落，所以丙阳火生于寅，没于酉。喜乾木，生其火焰，忌丛林掩蔽它的光芒。金太盛，火反被罩住。土太多，能把火焰灭掉。
生于春天，有暖和万物的功效。夏天，能够减少酷暑的炎热。秋天，能归宿收敛。冬天，不喜欢阴霾之气。
丙火
4、丁
丁，在五行中属火、属阴，是万物的精华所在，代表着文明气象。
丁，在天上，代表着众多星辰，在地上，代表灯火。称之为阴火，即柔火。
到了夜晚就会发光，太阳出来就灭了。特别喜欢戌时和亥时。这是因为戌亥为天门，遇之则呈现众星拱北辰之象。如能得其时，那么能把顽金冶炼。失其时，即便是对寸铁也无能为力。
春天之木，如胶油添灯。到了夏天，就像烘炉加炭。秋天，天高气清，星光灿烂。冬天，天气寒冷，地火伏藏。
5、戊
戊，五行属土，属阳，能够承载万物，广布四方，在天代表雾、霞，在地代表山、陆地，可称之为阳土、刚土。太阳照射下能够显出霞光。
戊喜欢水，水土交融。忌火过盛、金太多、木太盛。因为如果土生金、金克木，金、木太盛，会使本体变弱甚至崩溃。
戊最喜欢癸天干透出，形成雨后彩虹的美妙景。
戊天干
6、己
己，五行属土，属阴，能够滋生万物，旺于四时，在天代表云，在地代表田地，可以称之为阴土、柔土，充和于宇宙天地之间。
因甲为雷，己与甲相合，呈现云雷交作而降雨之象。临着河泽，则山川蒸汽而成云。
如果生的不是好的时节，那无法耕种。如果生来得时，那么可以种成庄稼，喜获丰收。
7、庚
庚，五行属金，属阳，掌握着天地肃静的权力和人间兵革的变化。在天代表月亮，在地代表铁，可称之阳金、刚金。
庚喜火炉冶炼，铸成钟鼎等器皿。忌水土淹埋，那样就会沉溺无声。
如果能遇到乙巳，则呈现月白风清之象。或者遇到壬子，可以呈现海潮月弦的景象。
生在春季，树木茂盛，
庚金
就会像薄铁一样遇木卷刃。生在夏季，因火太盛，再逢火，庚金的质地就会受以影响。
生在秋天，秋高气爽，没有火土，则更加显出庚金的光芒。生在冬季，水多，被埋没，终归无用。
8、辛
辛，五行属金，属阴，从山中挖出便成珠玉，从水中淘出便成剑锋，在天代表霜，在地代表金，可称之为阴金、柔金。
时值中秋，气肃万物，白露凝霜，能摧伤树叶。出匣锋芒，可铲除荆条与藤蔓。
天干辛遇到丙则化，就如太阳照到霜上一样，会溶化为水。
所以，辛亥，遇到天干丙透出，又生于冬天的人，显贵。遇到天干乙，会像利刃削木一样，更显其锋利。
由此，辛卯、辛未，遇到乙天干透出，又生于冬季者，富有。
9、壬
壬，五行属水，属阳，百川归宗，呈现浩荡汪洋之势。在天代表雨露，在地代表池沼，可称之为阳水、刚水。
壬水遇土作堤岸，可成江河。无土止流，有可能成为洪漫。
生于春，能滋生草木。生于秋，反伤百物。遇天干丁则呈星河之象，到了南方则暖和宜人。
10、癸
癸，五行属水，属阴，可以滋生万物，在天代表雨，在地代表泉，可以称之为阴水、活水、柔水。遇土则浊，出土则清。
生于春夏，则如甘霖，给使万物生长繁荣。生于秋冬，则为连绵阴雨，道路因之而泥泞。
癸喜欢遇到卯辰，为雷门龙宫，能够形成云行雨施之势。忌逢己巳，因火土旺地，恐有昙花一现之象。
下边我们将十干之位，比拟社会阶层。
甲乙，为权贵阶层，处于最高位。
丙丁，为知识精英阶层，掌握社会主要话语权。
戊己，为资本财富阶层，处于第三位。
庚辛，为工薪奋斗阶层，是社会中绝大多数。庚辛，意思就是“更新”，想通过努力改变自己命运的这一阶层。
壬癸，属于什么阶层?壬癸，为学生阶层。尚未走向社会的这一群人。虽然有很高的智商，但尚在启蒙阶段。
十干代表的阶层不是固化的。社会阶层的充分流动，才是社会发展的动力。如何流动，十干告诉你。
老子说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”。人的观点是，有钱的越有钱，有权的更有权。因为他们占据了社会资源，别人都不会有机会的。但幸好还有天道，能损有余而补不足。这就是干干之流动与合化。
十干之生，甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸再生甲乙。这是一种流动。这种流动有两层意思，向上与向下两个方向都会流动。相生不是都是向下吗，高等级的向低等级生，怎么还能向上?其实，甲乙生丙丁，丙丁是将甲乙当印星了，印就是依靠的意思，丙丁依靠了甲乙，这不同时也表示向上流动么?
更有趣的是天干之合，是跳跃式的改变等级的方式。十干相合是：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。甲己合，最高等级的甲向下流动，高贵合卑贱。而戊癸合，最低等级的癸向上流动，贫困少女，嫁给一个有钱老头。天干五合，我们要专有一节细讲。
老子说：“知其白而守其黑为天下式”。告诉我们一个真理，你要永远处到低位而心向高位，才是天下最基本的模式与典范。因为只有处于低位者，才有高位可以相合，可以追求得到更高有等级。相反，高位者，却一定要合低处，而实现财富与阶层的流动。古往帝王将相，哪一朝一代能保长久?他们的儿女子孙都一样成为了平民，甚至于惨遭杀戮。
