掐指一算是一种超级好用的算命方法,对于掐指一算有些人不是很了解,其实只要你们可以了解掐指一算口诀图解,看看具体口诀是什么?其实只需要知道口诀就可以根绝掐指一算来查看命运,看看你们的左手的食指,中指以及无名指,如果你们需要就可以跟小编一起来看看掐指一算口诀寻物最新。想了解更多命理学知识,点这里!~
【掐指一算口诀图解】
一、基本原理:
请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安, 代表最大的吉利;
食指上节叫留连, 代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜, 代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡, 这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去(顺时针数,如果用右手,者须逆时针数)。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。
二、简单算法:
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。郑博士提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
再举一例:
如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会,可以算一下吉凶如何。
前面说了凡事都从大安起卦,大安为一月,留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉为五月,空亡为六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接着日子从空亡开始,空亡是初一,大安是初二,留连初三,速喜初四,赤口初五;同理接着时辰算,赤口是子时,小吉是丑时,空亡是寅时,大安是卯时,留连是辰时,速喜是巳时(9:00-11:00)。所以最终得了个速喜卦。是好事,可能一见钟情。
三、完整算法:
下面一步步教朋友们来掐指一算:以今天农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照顺时针方向由大安开始计为正月,则留连便是二月,如此类推,八月就是留连了。
(二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二,如此类推,十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时,大安就是丑时,如此类推,顺时针数下去,辰时就落在赤口上了。
【掐指一算口诀寻物最新】
“掐指一算”到底算的是什么?
在了解五行各自对应的指节区域后,我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手,但是纳排方向有讲究,“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状,“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。干支排定后,各自对应的五行便一目了然,比如甲、乙属木,丙、丁属火,又比如子属水、丑属土等等。
“掐指一算”的内容
在八卦纳排入手以后,占算者再配合口诀,便可以将数字与八卦对应起来,方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门”。另外,除了数、卦对应外,基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。这里要注意,八卦图的方向是左东右西、上南下北!
为方便记忆“九宫格”形式的八卦图,古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节,所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”,如果将八卦图的信息记在手掌上,那么占者随时都能够调用推算了。
天干地支手指掐算方法
于天干不像地支-样,在指头没有固定的地位,而是跟着地支而变化的,所以诗的第一 句叫“天干变化无定位。”但有一 点要注意的,天干的单数(甲、丙、戊、庚、)一定要配_上地支的单数(子、寅辰、午、申、戌),天干的双数(乙、丁、己辛癸),一定要配上地支的双数。
当你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解说里查看解释就可以了。
解说
大安大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康
行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详
留连留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程
失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平
速喜速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻
官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音
赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌
六畜多作怪,病者出西方,更须防咀咒,诚恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方
行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍
空亡空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃
失物寻一见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康
传统占语
大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉:人来喜时,五行属水,临六合,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
注意事项
1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。
2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按接约时算了,就不能再按约会的时间算了。
3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。
4、冥冥中藏有玄机,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。
延伸资料
以下是民间流传的失物寻找口诀。涉及失物方向、人物、地点、距离远近。是周易之术生活化妙用,有其规律可循。
其一、日见方位
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,
庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,
丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,
辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,
丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
歌诀的具体解释
这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀
“甲震乙离丙辛坤,
丁乾戊坎己巽门,
庚日失物兑上找,
壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向,具体意思是:甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);
乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);
丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);
丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);
戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);
己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);
庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);
壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀
“甲己阳人乙庚阴,
丙辛童子暗来侵,
丁壬不出亲人手,
戊癸失物不出门。”
说的是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:
甲日、己日丢失的东西,在男人手中;
乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;
丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;
丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;
戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀
“子午卯酉在路旁,
寅申巳亥归他乡,
辰戌丑未身未动,
书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;
辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
4、歌诀
“甲己五里地,
乙庚千里乡,
丙辛整十里,
丁壬三里藏,
戊癸团团转,
此是失物方。”
说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:
甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;
乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;
丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;
丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;
戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。
举个例子让大家看得更清楚一些:
2015年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。
对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。在网上找个可以排八字盘的,输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”,可看到干支排盘为:甲午丁丑辛卯丁酉。
也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。
这里需要补充的是,此方法虽简易适合大众,但精准度比之专业人士预测有所不足。奇门、梅花易数里都有专业的论述,需要占卦的。
如《梅花易数》失物占第十五——占失物,以体为主,用为失物。体克用,可寻迟得;用克体,不可寻。体生用,物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不失矣。又以变卦为失物之所在。
一叶一太极,一花一世界。这个世界没有偶然,所有存在的都是必然,内在外在,过去未来都是有链接的,我们身上的每个器官部位,甚至每个印痕都和我们息息相关,都是我们的“说明书”,只有学习了易经,才有可能读懂。