每年四月初八只是普普通通的一天吗?四月初八是什么日子，是我国佛教浴佛节的时间，相传佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日，有天上九龙吐出香水为太子洗浴，后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰，接下来小编就为各位小伙伴带来四月初八是哪位菩萨的生日的介绍，不要错过了。
【四月初八是什么日子】
浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。佛教传统节日。佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。所谓“浴佛”，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。
关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行。
一、四月初八，佛日
农历四月初八，佛教徒纪念佛祖成道的日子，即是佛日。佛日是诸佛菩萨的功德、加持力最强的日子。佛日一般在四月初八日，即农历四月初八。很多人会选择这天沐浴净身，诵经祈福，或者举行放生法会，以功德回向给自己的家人、父母、兄弟、姐妹、朋友和一切众生。
佛祖在菩提树下成佛时曾说：“众生平等，无分贵贱。”在佛祖成道之前曾经有过五百次转生为人的机会，但是都被他拒绝了，因为他说：“无论贫富贵贱、男女人等，我都不愿意再轮回投胎为人。”后来他为了普渡众生舍弃了自己的生命而成佛，之后依然不愿再轮回为人。
二、四月初八，诸佛出世
佛家说，一切众生都是由六道轮回而来，而六道之中，又以四生三有最为尊严。
四生指的是：有善根生于人道，称为人天;有恶根生于畜生道，称为畜生;有恶业生于饿鬼道，称为饿鬼;无善根生于地狱道，称为地狱。
在佛教中，众生无始以来，依种姓而有生死。由种种种姓中出生的众生，即是六道众生。而诸佛菩萨在此娑婆世界中的出现和说法，正是为了消除众生的业障和烦恼、苦难而来。所以农历四月初八也是诸佛菩萨出生的日子。
佛陀当年因大彻大悟而得道成佛时，曾告诉弟子说：“四月初八是我成佛的日子。”所以每年这天都会举行庆祝活动来纪念佛陀成道的这一天。
三、四月初八，诸佛欢喜
在农历四月初八这天，佛祖释迦牟尼在成道前，曾向十方诸佛发了十大誓愿：
“我成道后，愿入众生之家，教化众生;愿舍自身，施予一切众生。我无父母、兄弟、妻子、儿女，常作诸世间人;若遇父母、儿女有病者，为其宣说佛法。”
后来释迦牟尼在菩提树下坐了七七四十九天后，在“四果和尚”的陪伴下终于证悟了一切法的空性。
四月初八这天，释迦牟尼坐于菩提树下悟道成佛。据说释迦牟尼成道后第一天就问弟子们：“你们有什么愿望吗?”弟子们说：“我们都想当将军。”释迦牟尼回答：“好，我可以满足你们的愿望，但你们要发誓遵守三个誓言：不杀生、不邪淫。”
后来佛陀告诉弟子们：“善男子!如果我成道以后，你们一定要遵守这三个誓言。因为你们如果违背了这三个誓言，就是违背了如来的教诫。”
四、四月初八，世尊成道
释迦牟尼佛出生于公元前565年，他一生中经历了各种生死大苦。在他28岁时，他出家修行，经10年苦行，于公元前565年四月初八那天，终于在菩提树下悟道成佛。从此成了世人敬仰的佛教教主，世人尊称他为“佛陀”。
释迦牟尼成道之后，用了近二十年时间宣扬佛法，将其毕生所学，全部传授给弟子们。后又进行了多次的舍身饲虎、示现佛身等慈善活动。为了能够让世人得到佛法的利益而舍弃自己的身体，这一天被定为“释迦牟尼涅盘日”(释迦族的每年四月初八庆祝之日)。
我们也可以把释迦牟尼佛当成一位大慈大悲、慈悲至上、智慧无量的伟大导师。在我们生活中遇到困难时，可以向他寻求帮助。只要我们诚心地向他请求，就能得到他的帮助。
五、四月初八，弟子受戒
释迦牟尼佛在成道之日，为他的弟子们举行了三皈依，这是佛教里最庄严的一种仪式。同时，释迦牟尼佛在成道之前，就已经定好了弟子们未来的生活和修行目标。每个弟子在出家之前，都要受沙弥戒、比丘戒、居士戒，受戒以后才能出家修行。后来又规定在四月初八这天，要举行“出家人受戒”的仪式。
在这一天，所有的出家比丘都要放下手中的工作和生活，剃度出家。这时，佛陀就会来到他们中间为他们授戒、授法、说法。并教导他们修行的方法和要持守的戒律。佛陀成道之后，以大悲心为众生解了生死，也就是“舍身饲虎”。所以四月初八这天为出家人受戒日，是纪念佛陀成道之日;也是为了让他们能够继续学习佛法、利益众生。
六、四月初八，普度众生
当我们了解了佛陀的事迹，对佛陀的功德有所了解，就不会再把佛陀当做一个神祇来崇拜了，也不会把佛所说的话当做一种迷信了。事实上，佛陀并没有什么神通，他只是为了普渡众生而讲法，但也正因为如此，才赢得了众多弟子的信服和爱戴。
那么我们应该如何向佛陀学习呢?首先要有恭敬心。对于一切人、事、物都要有恭敬之心，都要尊重他们，这样才能得到他们的信任和爱戴。其次要对众生慈悲。有一颗慈悲心并不难做到，难的是不生起一种怜悯之心。
其实慈悲也是一种智慧的体现，当你面对生命时，你有慈悲之心并不难做到。但我们很多人都是在日常生活中缺乏这种悲悯之心，总是自认为自己很了不起、很好了、很优秀了。其实这样的想法是错误的，在现实生活中我们会发现越是成功的人越是懂得尊重他人，越是失败的人越容易傲慢自大。
所以想要真正地成长起来并不难。如果你能做到慈悲、智慧与成功并居的话，那你就是一个非常优秀的人。
七、四月初八，圆寂涅盘
释迦牟尼成道后，不恋世间荣华，不受生死轮回，一心苦修，以菩提心、大悲心度众生。
他坐于菩提树下，进行了长达四十九天的苦修，终于悟道成佛。
他圆寂之日是四月初八，又称佛诞节、佛涅盘日、释迦牟尼成道日、佛舍利放光的日子。
而在佛家的传说中，释迦牟尼成道之日就是涅盘日。
人死后灵魂不灭的思想始于古印度吠陀时代。
在当时，印度人认为灵魂可以脱离肉体而存在，因此才有了灵魂不死的思想。
传说释迦牟尼在成道之前在苦行林中过着清苦的日子。
有一天释迦牟尼从苦行林中出来时，发现自己已身不由已地迷于三界中，陷入了生死轮回的苦海之中。
释迦牟尼悟道之后就在菩提树下进行苦修，最终于农历四月初八这一天悟道成佛。
佛教认为人死后灵魂不灭的思想是起源于印度婆罗门教三界思想：天界、人界和阿修罗界;
《涅盘经》中认为人死后灵魂有两种状态：“中阴身”和“色身”。
中阴身是指人死后的灵魂在现世的身体中受过累而无法解脱的状态;色身是指人死后，灵魂所入的中阴身所受过累或所受痛苦的状态。
【四月初八是哪位菩萨的生日】
释迦牟尼佛，是佛教的创始人，是横三世佛中娑婆世界的教主，也是竖三世佛中的现在佛。释迦牟尼佛与文殊师利菩萨、普贤菩萨，合称华严三圣。
释迦牟尼佛的本名，叫乔达摩.悉达多，乔达摩是姓，悉达多是名，是古印度北迦吡罗卫国净饭王的太子。因为他的父亲是释迦族，所以在他成道以后，便被尊为释迦牟尼，意思就是“释迦族的圣人”，后人也称佛陀、世尊、释尊等等。
在《长阿含经》上记载，释迦牟尼佛生于二月八日，而在《太子瑞应本起经》上，则说佛生于四月八日，并且在《灌佛经》上则说所有十方诸佛，全部是生于四月八日。
而我们汉传佛教就采用了四月八日之说，把四月初八定为佛诞日，在这一天，人们会以浴佛的方式来纪念佛陀的诞辰。
没有释迦牟尼佛，就没有现在的佛教，没有佛教，那我们的生活，可能就难以想象。
佛教自从传入我们中国以来，与我们中国本土的儒家、道教，已经密切融合在一起，不可分割，成为我们传统文化的三大支柱之一。
翻开历史，凡是有记载的古大德，无不是儒道佛三家皆通的，很少有只知道一家，而不去学习了解其他两家的。儒家讲入世，道家讲养生，佛教讲出世，相辅相成，互为补充，真的是缺一不可。
佛教文化博大精深，已经融入我们日常生活中的方方面面，无论是建筑、艺术、美术、音乐、书法、饮食、服饰、哲学等等各个方面，都有佛教的身影。
比如在汉语词汇方面，中国佛教协会前会长赵朴初先生曾说过：“现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分，可是他一张嘴说话，其实就包含着佛教的成分。……如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。”
据统计，在今人丁福保所编的《佛学大辞典》中，就收录有佛教语词近三万条，这些都是汉晋至唐朝八百年间诸位大师所创造的，这些佛教词语极大地丰富了汉语词汇，奠定了其在汉语词汇发展史上的重要地位。
很多成语都来自佛教，我们天天挂在嘴头上，可能却不知道。比如：
安身立命、百尺竿头、辩才无碍、痴心妄想、单刀直入、大千世界、刀山火海、胡说八道、灰飞烟灭、家贼难防、见风使舵、皆大欢喜、聚沙成塔、空中楼阁、冷暖自知、龙蛇混杂等等。
据传说，九龙为释迦牟尼吐水沐浴，这是一种祥和美满的吉兆，因此，每年在释迦牟尼佛这天，很多寺庙都会设置一个大佛盘，盘中莲台立着一个稚气可爱的吉祥佛，人们用勺子舀清水，像九龙一样给吉祥佛沐浴。在佛教中，无忧树是极具“佛缘”的吉祥树，这样的植物生长迅速，它的寓意也是很好的，又有吉祥如意的含义。
因此，每年在释迦牟尼诞辰日这天，很多人都会去抚摸无忧树的树干，也以此去祈祷人生快活自在、吉祥如意，还可以为家中老人和孩子求平安健康、万事和顺。
历史源起
顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。如来生期，多有异说。虽则皆有理致，据考证佛祖诞生于公元前七世纪。即公元前623年农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之一，是释迦牟尼佛的诞辰日，又称佛诞节，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日，故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ，南方则仍为农历四月初八举行 ，相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，就带有浴佛的性质。
功德回向
愿以此功德，普及于一切;
我等与众生，皆共成佛道。
