五行的运行一直遵循着某种规律，在正常情况下，生克制化会起到调节作用，你见过五行生克制化总表吗?五行相生相克，此消彼长，为一切事物产生与变化的基本规律，同时也是一种生克制化的复杂关系，下面小编就为各位朋友们介绍五行生克制化的应用规律，感兴趣的快来看看吧!

【五行生克制化总表】

宇宙间，阴阳相互作用，产生了五类。五类相互作用，则生成万事万物。万事万物相互作用，产生无穷的变化。这无穷的变化，便有无穷的作用方式。那么最基本的作用方式是什么呢?先哲醒示我们：生克。多么精炼，真是越是真理越明了!

生克，就是五大类属性的事物之间相生相克的关系。相生，即一事物对它事物的生发丶促进丶助长作用。其规律和次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。宇宙大爆炸的内在规律即由此而来。

五行生克关系相辅相成，生中有克，克中有生，相互制化，也分为生与被生，克与被克的关系。

相生还包含有相互滋生，促其增长的意思。相生关系是事物间的相互依赖，没有这种依赖，就不会有事物的变化。五类的相生结果，是事物形态的转化。五类间是顺次相生，循环不已。

八字五行生克制化的规则

1、八字的干与干、支与支，以及同柱干支之间均可相互生克，除非生克路线受阻;但天干不能生克异柱的地支，地支也不能生克异柱的天干，仅月令与日元的关系除外;支与支之间的生克，一般是地支本气藏干之间的相互生克，其余藏干均须通过合冲刑害破等特殊方式引动后才能相互生克。

2、五行生克时，旺强者生克力大，衰弱者生克力小;位置紧贴者生克力大，位置间隔者生克力小;透干之生克力大，藏干之生克力小;盖头截脚之干支，其力减半。

3、四柱生克次序，以年月为先，日时为后;日合年月时，为之合来;年月时合曰，为之合去;年月冲而日时合，为先冲后合;年月合而日时冲，为之先合后冲。

4、五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之;当三会三合六合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，六合再次之。

5、当某五行受制时，则不能生克其他五行;当某五行贪生贪合时，也能刑冲克害其他五行;但若合化，则化神又能生克其他五行;不能合化者，则相羁绊。

6、干支之合冲刑害，均为一对一或一对三，不能一对二，譬如一子不冲二午，一寅不合二亥，一庚不冲二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但当二者之中有一字虚浮无力或与他字相合时，余下者便能合冲刑害;在争合之字依次排队时，则位置在先者可合，如亥月寅曰寅时，寅曰可以先合亥月，寅时难以争合等。

7、当合冲刑害并存时，合能解冲刑破害，冲刑也能解合刑破害;其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者;贴近者先解，远隔者后解;年月刑冲，曰时可解;曰时刑冲，年月难解;天干相合，能解地支相冲;

但在八字形成两种合局冲战时，则合不解冲;寅巳申三刑时，论刑不论合;一般情况下，暗合不能解冲刑，只有在合神很旺、位置贴近时可解冲刑。

8、干支合化时，相合之干支一般须位置紧贴且化神旺相无伤，方能合化，凡化神均以五阳干论;隔合、争合与妒合一般较难合化，除非化神旺强无伤。

9、墓库之主气透干，则论坐库通根，而不以入墓论;五行逢墓库，旺则入库，衰则入墓;藏于墓库之物，不能生克他物;墓库逢合则合闭，逢冲刑穿破如打开，释放库中所藏之物。

10、旬空之字不影响五行的旺衰强弱与生克制化。

【五行生克制化的应用规律】

五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。

相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。

五行相生的次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次滋生，循环无端。在相生关系中，任何一行都有“生我”“我生”两方面的关系,《难经》把这种关系比喻为“母”与“子”的关系。

“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我’者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。

相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。五行相克的次序是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种克制关系也是往复无穷的。

相克的关系中，任何一行都有“克我”“我克”两方面的关系，即《内经》所称的“所胜”与“所不胜”的关系。“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。以土为例，“克我”者木，则木为土之“所不胜”。“我克”者水，则水为土之“所胜”。

五行中的制化关系是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。

因此，必须生中有克(化中有制)，克中有生(制中有化)相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行之间这种生中有制、制中有生、相互生化、相互制约的生克关系，称之为“制化”。

生克制化的应用

一、五行相生

五行之间的相互滋养，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火，木材能燃烧而变为火;火生土，火消耗了木的能量，使之焚烧后变成了土灰;土生金，大地由土组成，久经岁月沉积就变成了岩石与金矿;金生水，少阴之气，润泽而流，因此销金可为水;水生木，水养木而树生长;然后木又生火，因此循环相生。

二、五行相克

五行之间的相互克制，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金克木，金属利器可伐木;木克土，木可疏通土使之匮乏;土克水，水来土掩;水克火，水可浇灭火;火克金，火可锻造金器。

三、五行乘制

五行之间的相互制约，若相互之间克制的力量太过，超出了正常的制约关系，则事物发展必走向反向极端的毁灭之路，也就是说五行之间的力量极为不平衡的关系。

如: 木生火，若任由木来生火则木将耗尽，火气亢盛，然后不受水的克制，进而向其金属发起猛烈进攻，攻金克金，发挥余威。此种“水不制火，任火克金”的情况，就为“火乘金”，最后致使“金”气衰。

四、五行相侮

五行之间的相互欺侮，属于一种恃强欺弱的非正常现象。

如水若泛滥则成灾，洪水势力过大则防洪的土堤、土坝就被水冲垮，这种反过来被克之气亢盛，水反过来侮土，称之为“反克”。

《素问》五运行大论中讲：“气有余，则制已所胜而侮所不胜，其不及，则已所不胜侮而乘之，已所胜轻而侮之。”