在日常生活中，很多人都喜欢求卦占卜，以此去看看自己未来的运势会如何，对于占得地天泰卦的人来说，地天泰卦第三爻要如何解读?此卦上坤下乾，天气下沉，地气上升，所以能够阴阳交合而通泰，接下来为各位小伙伴们带来泰卦第六爻的解析，不知道能不能帮助到你。
【地天泰卦第三爻】
泰卦第三爻，爻辞：九三：无平不陂，无往不复;艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
泰卦第三爻爻辞释义
平：平地。陂：斜坡。无平不陂：意为大地不是无限平展，总有起伏。
恤：在这里指担忧。
本句爻辞的意思是：没有只是平地而没有陡坡的，没有只出去而不回来的，
处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
泰卦第三爻人生启示
从卦象上看，九三属于阳爻居于刚位，得位。但是其处于上下卦交接之处，
从此卦之中看就是乾卦与坤卦相交、天与地相交的地方，将会面临许多不测的变化。
占得此卦者，要明白人生的道理，如果你处于逆境之中，你要知道，没有爬不过去的坡，总会有峰回路转，一马平川的时候。相反，你若正处于一片坦途之中，也要当心会遇到险阻，可能会遇到沟沟坎坎的，没有谁是一帆风顺的。当然，也不会总是倒霉。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
这句话告诉人们，“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。虽然如此，但是只要不失去诚信，是可以消灾得福的。
占得此卦之人，虽然人生变幻莫测使你一度迷茫，但是只要坚守正道，只要心怀诚信，终会“守得云开见月明”的。
经文意思是：没有只有平地而没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信，在饮食方面有福可享。
象辞意思是：没有只往而不返的，这是因为天地也是有边际的。
“无平不陂，无往不复”这句话真是太富有辑理了。这世上哪能到处都是平地而没有斜坡呢?人哪能一直往前走而不返回呢?确实是很实在的道理。这句话现在有人理解为“没有平地就显不出斜坡，没有往就没有来”，虽然与原意有些偏差，但大体上说的还是同一个道理。在这里，这句话是告诫人们，即使在太平盛世，也会有不平的事情发生，也会有黑暗的事情，所以要心态放端正，保持诚信不必忧虑，高高兴兴地享受人生。
象辞解释“无往不复”很有意思，告诉人们，天与地是有边际的，你走到了尽头怎么能不返回来呢?因为前面没路可走了呀。“无往不复”一词后来表示人们之间的交往，即人与人之间要有来有往，才会很好地得到友谊。所以孔子说：“来而不往，非礼也。”
【泰卦第六爻】
泰卦第六爻，爻辞：上六：城复于隍;勿用师，自邑告命，贞吝。
泰卦第六爻爻辞释义
复：通“覆”，崩塌。隍：没有水的护城濠。
师：军队。用师：指采取军事行动。
本句爻辞的意思是：城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争，不要再发布繁琐的命令，以防止可能出现的土崩瓦解。
泰卦第六爻人生启示
泰久而否，与否极泰来一样，是天理之必然也。在古代，每个城市修有高高的城墙，城墙下面有沟，这种城下沟，无水时称“隍”，有水时称“池”。人们为了保险，挖掘隍土来修建城墙，这就像治理之道，最后终于实现了安泰。可是到了“泰”之终，又回到了“否”上，就像城墙倒塌，城墙上的土又堆积回到了隍处。这就是“城复于隍”的道理。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
这里指出：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
占得此卦者，要明白，自己的处境将向不好的方向转化。所以要注意约束自己，否则会给自己惹来麻烦。事态若不及时控制，可能会危及到自己的事业。
如果你是一个单位的领导，不要频繁地发布命令，以求改变危局，这是不起作用的。
象辞意思是：城墙倒塌在城壕里，说明泰卦发展到上六爻已由治转为乱了。
到了上六，泰卦走到了顶点，也就是说走到了物极必反的地步。九三爻有“无平不陂，无往不复”的爻辞，说明了阴阳循环、盛衰往复的事物变化规律。这里又有一个“复”字，与九三的“复”意思相同。“城复于隍”便是说，城墙倒塌了，填满了城壕沟。古人建城墙时是就地取土，城墙建好了，城墙外面便形成了一道很深的壕沟，壕沟里注入水，便成了护城河，这是一举两得，一次劳动，给城市建造出两重防御系统。城墙出自于壕沟，现在又回到了原位，喻示着事物鼎盛之极后，又回到了衰落状态中。同时也喻示着毁坏来自于内部，即城中之人推倒了城墙。
“勿用师”则是告诫人们在这种情况下，不宜采取武力行动。因为事物的盛衰是人无法控制的，但只要适时而行，就可免除灾难。在走向衰落时动用武力，大搞征伐，只能加速自己的灭亡。那该怎么办呢?只能“自邑告命”，就是说在城里宣布自己的命令，什么命令?自然是维护和平统一的命令了。也就是说要加强内部的团结，维持和平的状态，让衰落来得缓慢些。但最终还是“贞吝”，即最终守正道也会有忧吝的事发生，因为事物的发展变化是不以人的意志为转移的。这就好比李隆基正与杨贵妃花前月下时，李白则从牡丹根部的发霉暗示了盛唐已开始走入衰的盛世也是由于白莲教的起义而宣告结束。
结果安禄山的叛乱，使唐朝的盛世发展到了“路有冻死骨”的状态中。清朝当然，适时而动是明智的选择，古人认为兴衰皆由命的思想也是存在片面的。其实在鼎盛时期只要励精图治治理天下，鼎盛的终点应该是没有期限的。
