周易算卦是重要文化遗产之一，时至今日，很多人仍旧推崇算卦占卜之术，否卦和泰卦之间有什么联系呢?泰卦和否卦是十分重要的两个卦象，一个象征着和谐、平和，一个象征着不和谐、困难，今天小编就为各位小伙伴带来否卦和泰卦的卦象正好相反，千万不要错过了。
【否卦和泰卦】
一、两卦的卦意吉凶
泰卦，“地在上天在下”，代表“至大至刚”，象征天地合一、自然安宁、生生不息。泰卦的上下颠倒，也就是“天在下地在上”，则变成了同属六十四卦中的否卦。否卦代表着“否极泰来”，意味着人生中的起伏和变化，传达了“太过则反”的道理。具体来说：
1、泰卦代表着天地最为重要的一种相合状态，意味着天下太平、气候顺畅、生物丰盈，是一种象征着宁静祥和的吉兆。在周易中，泰卦的卦爻分别由三个阴爻和三个阳爻组成，亦称为“三阳开泰”。这六个爻象代表了天地间万物和谐、生命欣欣向荣的状态。因此泰卦的本质是天地相合，气势宏伟。在人们的生活中，也常到泰卦的状态，掌握泰卦意义，能够帮助人们认识到诸多有关和谐、平和的道理，使人们更加懂得如何处事、如何生活。
2、否卦则说明这个宇宙之中存在着各种各样的局限和不和谐，而这些局限和不和谐使得环境变得险象环生、难以为继，这便是是否卦的含义所在。在周易中，否卦是由三个阳爻和三个阴爻所组成的，其本质是天地不交，万物不通，代表着一种负面结果，暗示了环境困难、危险险恶的状态。
二、两卦吉凶的原因
那么，为什么“地在上天在下”才是泰卦，而“天在上地在下”就是否卦呢?
1、地的“先天之本”与天的“后天之本”
其实，“地”和“天”在五行相生的顺序中，地位比天高。同时与人类生活密切相关的万物，都存在于地表之上。因此“地”作为“先天之本”位于卦象之上，在泰卦中象征着至柔至顺，济于事物、承载着天的能。而“天”则是“后天之本”，位于卦象之下，象征着至刚至远，主导着事物的发展趋势。由于天地之间存在着千丝万缕、生生不息的关系，因此“地在上天在下”才是泰卦的正确位置，同时也代表着宇宙的平衡和和谐。而在否卦中，“天在上地在下”则象征着人世间事物变幻莫测、不可预测的现象。
2、地天的配合与交互
在说交互之前我们要明白一个道理：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生”，即只有阴阳结合才能生就万物，与男女结合而生后代，是相似的道理。”
地作为基础，为人们提供了最起码的生存之道，但在人类的稳定和持续发展中，除了基础外还需要更多的天时地利人和等等条件的支持。如果没有这些因素的配合，那么任何一件事情都不可能圆满完成。也就是说，天地之间的配合交互是极为重要的，缺一不可。
三、怎么才能配合交互呢?
我们知道天的特性是冲往更高的空间，是向上;地的特性是平稳，是向下。在泰卦中，地在上，地可以向下下降;天在下，天可以向上。这样地天之间就能交合了。
而在否卦中，天在上，天会继续上升;地在下，地也会继续下降。那么天地就会背道而驰，不能交互配合。
四、总结
因此卦和否卦两者之间的关系，就像一面镜子一样，彼此呼应，相得益彰。泰卦告诫我们，凡事都要保持平衡和谐，遵守自然规律，否则就容易失败;而否卦则提醒我们，尽管变化无常，但必须要把握事物的发展方向，找到最佳平衡点，才能取得成功。只有深入理解泰卦和否卦的含义，人们才能更好地顺应事物的变化，适应人生的起伏，发掘人生的价值，进而实现人生的成功。
运用泰卦和否卦的道理思考、指引自身的生活，能够帮助人们在遇到不同的情况时能够更加妙拍自己的性情，应对困境;运用泰卦和否卦的原理，可以帮助人们更好地理解命运的变化，更好地掌控自己的生活，引领自己走向美好的未来。
【否卦和泰卦的卦象正好相反】
泰卦 下乾上坤，地天泰。乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。
否卦 上乾下坤 ， 天地否。乾为天，为阳;坤为地，为阴 阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。
两卦正好相反，泰卦代表极盛!否卦是衰败的开始!正所谓泰极否来，也就是物极必反的道理!
但有一点要和大家讲明，《易经》讲究转化，对于自然而言变动是个过程。易经的核心就是阴阳，根本精神就是变，唯一不变的就是变。所以我们只能参考而不能将卦作为确定的行事前提。有否极泰来当然也有泰极否来。
天在地之下反而是泰，以常识来说、天是在地之上的。而这正是《易》之奥妙!以地观天，天动地亦动，日中而昃，日薄西山;天黑、最安静的时侯，地的另一头又已天亮。天地的情势是会变的，都说壮丽的晨曦总是比晚霞喷薄许多，欣赏过太多才知道晚霞和晨曦本就是同一景色，昨日降落，今日喷薄。
任何事情都是有极限的，人不可能永远幸运也不可能永远不顺，张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相;孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎;汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封;冯唐有乘龙之才，一生不遇。所以不以物喜，不以己悲。居安思危才是正道。
否卦和泰卦的卦象解读
有个成语叫“否极泰来”，《礼记·礼运》篇描述了一个令人向往的大同世界，其实否、泰、大有、同人这些都是《易经》六十四卦的卦名。《易经》中泰卦在否卦之前，同样同人卦也在大有卦之前。
泰卦上坤下乾，否卦上乾下坤，乾为天为男为君子，坤为地为女为小人，孔子说“唯女子与小人为难养也”，不是贬低女子为小人，而是一种卦象的指代。泰卦彖辞曰“内君子而外小人，君子道长，小人道消”，经文说“小往大来，吉，亨”。否卦则正好相反。
为什么天在上地在下是否的?地上天下反而泰?这与现实世界不是颠倒了吗?关于这点我想了很久，后来想起坤卦六四文言中的“天地闭、贤人隐”一句，突然顿悟，天上地下是常态，而绝大多数人生活中也是否多泰少，所以才有否极泰来的成语自我安慰。
泰、否两卦的初九、初六爻都说“拔茅茹以其汇”，泰卦九二爻“包荒(污秽)、朋亡”，否卦六二爻“包承，小人吉、大人否，亨”，告诉我们生活中要想安泰一定要懂得包容，要尊重女人，不要得罪小人，像王力宏，好端端的为什么要离婚呢?搞得现在如此狼狈。
泰卦九三爻“无平不陂(po倾斜)，无往不复”，说明世上没有永远平坦的道路，所谓祸福相依，怎样才能保泰安民?泰卦象曰“后(王)以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，领导者按天地之道来定制度促生产，保民生财，道法自然。否卦象曰“君子以俭德辟(避)难，不可荣以禄”，处逆境时应更加注重勤俭养德。
关于泰卦，我听到一种说法：看卦象，上层建筑统治阶级应脱实向虚，充实精神文化生活，底层民众则丰衣足食，夯实物质基础，这样的社会才会国泰民安。深以为然。
