对于占得需卦的人来说,虽然本卦总卦是大吉,但是六个爻辞个个都有凶险,需卦卦象详解你知道多少呢?需卦上卦为坎,下卦为乾,主要提示,任何生命都需要资源才能壮大发展,任何欲求的达成都需要一个等待的时间,下面小编就为各位朋友们带来需卦占卜出行,快来看看吧!
【需卦卦象详解】
需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
《彖》曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需,“有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
《象》曰:云上乎天,需。君子以饮食宴乐。需卦的卦辞可以看出本卦也是吉卦。孚在易经里多解释为信,诚信,光为广,广大。广大亨通,守正吉祥,利涉大川(出行)。
《彖》对需卦卦辞的解释为:需,就是须。须就是前置条件,须要达成这个条件,你的需求才能获得。我们常说,你必须怎么样,你须要怎么样,然后你才能得到你的要求。而不是你想要什么,立马就有什么。因为万事险在前。上卦为坎,坎就是险。虽然有险,但是不用怕,因为下卦为乾,乾三阳,很刚健,有险也不会陷入穷困之地。本卦除第二爻阳在阴位不得位,其余五爻都得位,九五爻既得位又在中位,因此本卦卦辞才会“有孚,光亨,贞吉”,又中又正,当然好了。利涉大川,利于出行,利于出去闯荡,会成功。
《象》说,云聚集在天上,但是还不下雨,这就是需(等待)。万物需要等待雨水的滋养才能生长,君子从此领悟到,人也需要饮食的滋养才能生存和发展。
卜到需卦,解为:利出行,有险,但只要刚健中正,就会破险有功。
初九:需于郊,利用恒,无咎。
《象》曰:初九“需于郊”,不犯难行也;“利用恒无咎”,未失常也。古代在城墙内为“邑”,墙外为“郊”,本卦总卦辞又说利涉大川,因此,需于郊,就是出了城镇,到了外边了。但是外边有坎水之险,因此需要等待。在古代要渡江过河,不像现在这么方便,只有一叶扁舟,需要等风和日丽,天气好了才能渡。要是连续几天天气都不好,那就要一直等。因此说“利用恒”。无咎,就是无差错。
下卦三阳,都很刚健,性子急,但是遇到阻碍,不能急,该等就等,这是无咎的,硬上只会翻船。小象说的大抵也就是这个意思了。江上阴云密布,波涛汹涌的你还要上,这不叫勇,叫莽。
卜到需卦初九爻,解为:遇到一些暂时无能为力的事,可以适当的等待,不要硬闯,硬闯有凶,等待无咎。
九二:需于沙,小有言,终吉。
《象》曰:九二“需于沙”,衍在中也,虽小有言,以吉终也。
九二这时是过了初九的等待时间,到了坎水的边缘了,这里全是沙子,船不小心陷入里边了,虽然耽误一点时间,但是最终还是安稳渡过了。
小象解释为什么会出现这种困境,因为九二不当位,即阳在阴位。但是为什么又终吉,因为九二在中位。易经里中位一般都是好的,二五爻多为吉爻。因为我常说,做人要守中,保持中正,做正人,不要做小人,就算有险,也能化解。
卜到需卦九二爻,解为:有小险,保持中正姿态,可平安度过。
九三:需于泥,致寇至。
《象》曰:九三“需于泥”,灾在外也。自我“致寇”,敬慎不败也。九三却危险了(因为九三离上卦坎最近),陷入了坎水的淤泥里动不了了。但是这不是最坏的情况,最坏的是因为不能动,趁火打劫的就围过来了。因此小象说,灾是在外边。
内部出了问题,导致外来的灾祸。怎么办?只能谨慎防御抵挡,才能不败了。
本来这个难是可以避免的,但是九三过于刚(乾最上,刚之极),又不中,太激进,导致陷入淤泥。因此小象说是“自我致寇”。
卜到需卦九三爻,解为:内部出问题(太过激进),导致引来外部的灾祸,先处理外部问题,在修复内部问题,谨慎细致,才能度过这一关。
六四:需于血,出自穴。
《象》曰:六四“需于血”,顺以听也。六四经过了九三与打劫的搏斗,受了伤,需要等待伤势痊愈才能继续前行。上卦坎卦是两阴包一阳,因此六四和上六都是“穴”。穴就是灾地,险地。养好伤再行动,才能从险地出来。
小象说,养好伤再前行,顺以听,柔顺听从建议。
卜到需卦六四爻,解为:调整好再出发,保持柔顺,听从建议。
九五:需于酒食,贞吉。
《象》曰:九五“酒食贞吉”,以中正也。上边每一个需,都是条件,都是前进的阻碍,有些朋友不理解了,为什么酒食也要“需”?因为九五是被困于六四和上六两险之中,暂时不能行动的,只能酒食宴乐,不能得志,因此“需于酒食”。但是这个需于酒食不是只顾着吃喝玩乐,而是在养精蓄锐,韬光养晦,等待时机。
需于酒食,可不是沉迷于声色酒食之中,而是很清醒的看出现在的形势,虽暂时不能有所发挥,就好好的养护,等待时机到了,一鸣惊人。
小象说,酒食贞吉,因为既在中又当位。
卜到需卦九五爻,解为:暂时不得行动,就养精蓄锐,等待时机到了,就大展宏图。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
《象》曰:上六“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。上六是坎卦二险的另一个险地。不速之客,就是意想不到的危险或情况。恭敬小心的对待,最终吉祥。
小象说,上六不当位,有朋友会问,上六阴居阴位,明明当位,为何小象说不当位?这里小象不当位的意思是上六的“入于穴”的行动不恰当,不合适,不知道谁的地盘就贸然闯入,导致不速之客(对上六是不速之客,其实就是这个地方的主人)前来盘问,但是上六态度很恭敬,很礼貌,双方才没有起冲突,没有大的过失。
卜到需卦上六爻,解为:贸然的举动会引起不必要的麻烦,如果遇到了,一定要保持恭敬守礼,不然会发生冲突。
【需卦占卜出行】
需卦对出行平安的启示:
这次出行平安顺利,即使有危险,也能得到化解(水天需卦易理:世临子爻)。
需卦测出行平安有变爻时解卦:
1爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(水天需卦易理:财爻发动)。
2爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时间再去(易理鬼爻发动)。
3爻动:这次出行易因意外事件导致破财,希望你多加注意(水天需卦易理:兄爻发动)。
4爻动:自己在外辛苦,宜于求财,但须防酒色(水天需卦易理:世化财泄)。
5爻动:这次出行易因意外事件导致破财,希望你多加注意(水天需卦易理:兄爻发动)。
6爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(水天需卦易理:财爻发动)。
需卦详解出行的苦与乐
需卦:捉到俘虏。大吉大利,不祥的占卜。有益于渡过大江大河。
初九:在原野逗遛期待,这样悠久下往是吉利的,没有迫害。
九二:在沙地逗遛期待,出了一点小差错,着末功能是吉利的。
九三:在泥泞中逗遛期待,引来了土匪抢劫。
六四:堕进到血污当中,从地穴住处里逃脱出来。
九五:在酒席上留连期待,征象吉利。
上六:入进地穴住处,来了三个不速之客的客人。主人暖情地欢迎他们,功能吉利。
白话文解析:
前人出行旅居,自然与今人游山玩水、消闲遣闷、接头友爱不同。他们没有那么多闲逸轻松的功夫,平日功夫以及精神大多被破钞、生计中营生的步履攻克了,出行旅居总同某一详细的实用目的有关,首如果经商贸易或者征战、求婚等。是以,自然山川风光的俊丽,季候物象变幻与内在表情的共叫,如同被熟视无睹。
在路线隔尽、交通器械粗陋的状况下,首先让人体贴的是顺利与否,出行前就必然要叩问神灵。出行中有泥泞高卑风雨霜雪等自然险阻,有土匪出没洗钱害命等人祸,当然也有路途坦荡、酒足饭饱睡喷鼻的愉悦舒坦。透过这幅福祸交织、苦乐稠浊的出行旅居图,咱们在驰骋的想象中完万能够融会到:这是漫漫人生旅途的缩影。