生活中有很多求卦占卜的人，他们大多心中有所求，就以水山蹇卦为例，易经六十四卦之蹇卦正解你了解多少?蹇卦的主卦是艮卦，卦象是山，是在六十四卦中排行第三十九的，代表的是坎上艮下，涉险境者会有灾难，小编将为大家解答蹇卦六爻详解，喜欢的就快来吧!

【易经六十四卦之蹇卦正解】

易经六十四卦第39卦：蹇卦【下下卦】险阻在前

象曰 大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

蹇卦下艮为山，上坎为水，故其象曰“山上有水”。

艮为背为反，坎为身，故曰反身。反身者，见险而止，回返其身也，引申为反省自身。

又艮为手为修，坎为心为德，故曰修德。修德者，进修自身之德也。

君子以反身修德，即是说在艰险面前宜知戒惧退避，反省自身，进修德性，耐心待时。

六十四卦之蹇卦：象曰

大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

六十四卦之蹇卦：事业

诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。

六十四卦之蹇卦：经商

逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。

六十四卦之蹇卦：求名

循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。

六十四卦之蹇卦：外出

出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。

六十四卦之蹇卦：婚恋

不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。

六十四卦之蹇卦：决策

艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。

【蹇卦六爻详解】

蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。

《象辞》说：上卦为坎，坎为水;下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

1、初六爻

以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”即是说文王得到了信任，获得了征讨的大权。

2、六二爻

以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故称之为“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”;而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了!

3、九三爻

处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。

4、六四爻

以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”一样的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。

5、九五爻

陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也?因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”(《史记·殷本纪》)。

6、上六爻

处卦之极，开始脱离了险境，可再往前走也就没有路了，“往蹇来誉”，返回来归顺“九五”，五已被众朋所救，险情排除，获得了硕大胜利，故“吉”，全卦至此才出现了吉兆。这个时候正如卦辞所说的“利现大人”，明君即将出现。“西伯归，乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大”(同上)，达到了“三分天下有其二”(《论语·泰伯》)，为灭商做了战略上的准备，这就是卦辞所说的“利西南”。