人们对自己的身体状况总是很关注的，会不会生病，能不能一直健康，都是很重要的，占得水泽节卦健康要如何解呢?这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎，兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，以下是小编带来的水泽节卦变爻详解，感兴趣的小伙伴们可以关注下哦!

【水泽节卦健康】

六爻水泽节卦病象：

颈椎后或后肩背酸痛、椎管狭小引起的腰疼、12指肠球部肿胀或溃疡、皮肤易过敏或起各种疙瘩等状态。

易经水泽节卦对疾病健康的解卦：

①你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(水泽节卦易理：鬼爻临土);

②病情两处，内伤外感(水泽节卦易理：两处鬼爻);

③病在胸部，饱闷不宽(水泽节卦易理：间爻土鬼)。

六爻水泽节卦更多解卦

运势：整体运势是不利的，占卜到这个卦象的人可能会有在或发生，想要避免灾祸，就不可抱持野心，自作聪明，否则自掘坟坑。

家运：正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，否则有别离之险象。

疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性等疾病。

胎孕：虚惊之凶象。

子女：缘薄，不和，体弱。

周转：无望。

买卖：难成。若成亦有损。

等人：不会来。

寻人：在东北方的山上或水边寻之。

失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。

外出：暂缓为好。可在充分准备之后动身。

考试：落榜。

诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。

求事：顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意。

改行：不利，容易损财。

开业：开业者有阻碍，切勿意气用事，否则有害，宜再待时。

【水泽节卦变爻详解】

1、水泽节卦初九爻

初九。不出户庭，无咎。

《象》曰：“不出户庭，知通塞也。”

初九。不离开门户与庭院，没有灾难。

《象传》说：不离开门户与庭院，是因为知道通达与闭塞。

在泰卦变为节卦的过程中，初九和其正应六四皆不受影响。上有互卦艮，艮是门坎、门阙，初九离它还远，所以不出户庭。节卦本来就要收敛，初九刚刚进来就收敛，户庭都不出，自然就没有灾难了。《系辞·上传》说：“‘不出户庭，无咎。’子曰：‘乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。’”这是非常具体的引申。孔子根据初九的爻辞说：“祸乱的产生，是以言语为其阶梯。君主不能保密就会失去臣子，臣子不能保密就会丧失性命，几微之事不能保密就会造成失败，因此君子谨慎保密，而不随便说话。”俗语说祸从口出，不就是这个意思吗?很多时候，一旦说了不该说的话，问题就出来了，要保密真的很难。从初九可以看到很明确的建议，就是要节制。

2、水泽节卦九二爻

九二。不出门庭，凶。

《象》曰：“不出门庭凶，失时极也。”

九二。不走出门户与庭院，有凶祸。

《象传》说：不走出门户与庭院，会有凶祸，是因为过度错过了时机。

九二出现凶的并不多，因为二在中间的位置，九二虽然是阳爻在柔位，中而不正，但是中比正要好，所以九二直接出现凶的非常少见。讲节制，代表要自我约束，但也不能够过度错过了时机。九二与初九一样还在互卦艮之下，也想与初九一样不要出去，但本身已进入互卦震，震代表行动，非行动不可。该行动而不行动，等于是错过时机，所以凶。

九二以阳爻居下卦中间的位置，在卦变过程中当行而未行，从原来的有应变成无应，甚至为九三所乘，对九二来说是双重损失。很多人说这个爻不好，当然这不完全是它的责任。《易经》只是告诉我们，事情就是这样，在这个位置和形势，就要接受，不要有情绪反应。若不能接受而懊恼生气，都只是徒然。

3、水泽节卦六三爻

六三。不节若，则嗟若，无咎。

《象》曰：“不节之嗟，又谁咎也?”

六三。没有节制的样子，就会出现悲叹的样子，没有责难。

《象传》说：没有节制的悲叹，又能责难谁呢?

六三是发生变化、相当重要的一爻。六三本来是泰卦六五，居上卦中间，又有九二正应，现在成为节卦六三，位置不中不正又无应，都是“不节若”造成的，所以只能悲叹了。六三到了下卦成为兑，兑为口，所以说“嗟若”。“无咎”的“咎”在这儿是指责难，这一切都是自己造成的，又能责难谁呢?如果占到这一爻，恐怕就要问是否因为本身选择错误，没有合乎节的要求。在节卦当然要位置正，连位置都不正，怎么能称为节制呢?

4、水泽节卦六四爻

六四。安节，亨。

《象》曰：“安节之亨，承上道也。”

六四。安定的节制，通达。

《象传》说：安定的节制之所以通达，是因为顺承上位者的正道。

泰卦变成节卦是三与五在变，六四不受影响也不动，所以它合乎节制，能够稳住自己的位置。卦变之后在互卦艮里，艮为止，所以是安定的节制。上位者就是九五，上承九五，又有初九正应，六四当然很顺利。

5、水泽节卦九五爻

九五。甘节，吉。往有尚。

《象》曰：“甘节之吉，居位中也。”

九五。合宜的节制，吉祥。前往受到推崇。

《象传》说：合宜的节制之所以吉祥，是因为处于中位。

九五本是泰卦九三，取得上卦坤的中位。坤为土，依《尚书·洪范》所言：“土爰稼穑”，而“稼穑作甘”，所以九五是“甘节”。

6、水泽节卦上六爻

上六。苦节，贞凶。悔亡。

《象》曰：“苦节贞凶，其道穷也。”

上六。苦涩的节制，正固会有凶祸。懊恼消失。

《象传》说：苦涩的节制，正固会有凶祸，是因为路已经走到尽头。

照着“苦节”的方式一直坚持下去，那就是凶。为什么又说懊恼公消失呢?因为不能责怪它，上六已走到尽头了，还能有什么选择?

在节卦里，端看能不能懂得通达和阻塞的道理。譬如初九“不出户庭，无咎”，知道初九还不能动，所以说安于自己的位置。九二进入互卦震，这时候该通达，不应该停滞，停下来就是凶。这些都让我们了解到在节卦里，只要位置适当，行止节制都是很好的。