对于求卦占卜的人来说，他们都希望从卦象中得到启示，可能很多人都好奇，节卦的启示是什么?节卦代表万物有节，适当节制可小亨通，此卦提醒卜卦之人，事事有过于放纵之象，需要更加谨慎小心，接下来就随小编一起看看为何水泽节卦是上上卦的解析，精彩内容不容错过。

【节卦的启示】

1、节制的重要性：

节卦的主要意义包括节俭、节约、节制等，强调的是通过适当的节制来实现平衡和谐的生活和发展。节卦告诉我们，无论是个人还是集体，都需要适度的自我约束和管理，以达到更好的状态。

2、节制的原则和方法：

节卦教导我们如何做到恰到好处的节制。首先是要安于节制，即对自己的行为有一定的节制;其次是甘于节制，即对于自己的欲望能够有所节制而不放纵;最后是贞于节制，即即使在面对困难和诱惑时也能够坚持节制。

3、生活中的节制：

在日常生活中，节制意味着合理安排资源，避免浪费，并在追求物质和精神满足的同时，保持内心的平和与宁静。节制不仅仅是关于金钱和物质的节约，也包括时间、精力等方面的管理和分配。

4、节卦与现实生活的联系：

节卦的卦象象征着自然界的水循环过程，即水在泽中，一旦充满便会溢出。这种自然的节制现象提醒我们在生活中也要遵循这样的规律，避免过度膨胀而导致不良后果。同时，节卦还提到了洛克菲勒的故事，说明节俭的习惯可以带来巨大的经济效益和社会影响。

5、节卦与个人成长的关系：

节卦鼓励人们在人生的各个阶段都要注重节制，从而建立一个有序、和谐的社会和个人生活。它教导我们要学会控制自己的欲望，不被外界的变化所左右，保持内在的平静和稳定。

综上所述，节卦启示我们应该如何在不同的层面和情境中实施节制，以及如何利用节制来促进个人的发展和社会的进步。

节卦蕴含哪些人生智慧?

事物不能永远涣散，需要节制才能聚合。故涣后为节卦。水泽节，泽比喻成水库，水库中的水超过容量就会被分流排放，是为节。从节卦中我们该学习什么呢?

1、是了解甘节与苦节。

什么是甘节，甘节是心情愉悦的主动节制，是适度的节，儒家讲节制，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这样的节制是合乎人性的，道家讲节制，强调道法自然，以天地准。佛家讲节制，是将节制建立在个人道德规范上，建立在个人因果报应上，强调的也是自主的节制。恰巧，世尊曾修过苦行，终不得愿，什么是苦节呢?就是违背人性的节制，是过分的节制，宋代的理学就压制人性，特别是对妇女所谓的三从四德，更是泯灭人性的教义，是为苦节。而2000年前的墨家也是因为教义特别严苛，终于不得发展。

2、是如何处节之境。

初九，不出户庭，缜密准备，在规范内进行节制。 九二，不出门庭，要抓住机遇，不能一味强调节制，而动弹不得，当进则进。六三，不节若，不知节制就会凶险。六四，安节。化被动节制为大家主动的节制。九五，甘节，吉。上六，苦节，贞凶。

【为何水泽节卦是上上卦】

水泽节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。

《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

蓄水成塘之象　勤检克己之意

编码：(斩将封神，上吉卦)

卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶。

疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医。

失物：不能寻回。诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

水泽节卦解文

《节卦》象征节制：节制可致亨通;但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节;君子以制数度，议德行。《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

初九，不迈出庭院，没有危害。《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。《象》曰：“不出门庭”，失时极也。《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。

六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也!《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢?

六四，能安然实行节制，故而亨通。《象》曰：“安节之亨”，承上道也。《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。

九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的;前行一定会受到褒奖。《象》曰：甘节之吉，位居中也。《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。

上六，因节制过分，则会感到苦涩;而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。